古代和田玉向内地输出综略_和田玉资讯_软玉鉴赏

块大型和田玉。至于西北地区的一些割据政权，则继续从和田直接输入玉材。吕光在姑臧（今武威）建立后凉政权，就曾遣使向和田购玉，"吕光之称王也，遣市六玺于于阗，六月玉至也。"
    隋唐时期，和田玉的开采继续见于史籍记载。玄奘从印度回国，途经天山南路，他记述瞿萨旦那国（今和田）产"白玉、翳玉"，还说乌铩国（今莎车）"多出杂玉，则有白玉、翳玉、青玉"  。和田与内地当时有直接往来，贞观六年（632）于阗国"遣使献玉带"  。780年，唐德宗即位，"遣内给事朱如玉之安西求玉，于于阗得圭一、珂佩一、枕一、带  三百、簪四十、奁三十、钏十、杵三、瑟瑟百斤并它宝等。"  这说明到唐代中期，和田本地已有了相当规模的琢玉业。
    不过，从文献记载看，和田玉以及和田玉的输入在隋唐时期并不兴旺。当时中西交通相当发达，除了政府间的朝贡贸易以外，主要由粟特商人承担民间贸易。可是在他们经营的商品中，玉石似乎无关紧要，几乎不被提及，只是在唐玄宗时，他们曾进贡过白玉环、璧等物。
    这种情形在五代大为改观。五代时期，西北地区的割据政权，如占据瓜沙二州的归义军、占领凉州等地的吐蕃残部、占据西州的西州回鹘和于阗等都向内地输出和田玉。其中，占据甘州（今张掖）的甘州回鹘进贡次数尤多，仅据《旧五代史·回鹘传》和《册府元龟》外臣部朝贡门统计，在924～959年三十余年间，即进玉十六次  。这些政权进贡的玉材一般以"团"为计量单位，常常直接称作玉团，并有一团玉重八斤的事例  。可见其所进者，已不再是殷周时代多呈砾石状的小件玉石，而有相当体积。
    当时和田玉的输出数额较大。甘州回鹘贡玉动辄以数十、上百团计，于阗国王李圣天甚至遣使贡玉千斤  。过去官方垄断和田玉的买卖，到周太祖广顺元年（951），开放了此项贸易，"晋汉以来，回鹘每至京师，禁民以私市易，其所有宝货皆鬻之入官，民间市易者罪之。至是，周太祖命除去旧法，每回鹘来者，听私下交易，官中不得禁诘，由是玉之价值十损七八。"  从此以后，玉石贸易走向活跃，虽然明清时期都曾有过中央政府力图垄断贸易的事情发生，但终归失败。这对于玉器进入寻常百姓家，对于玉器生产的商品化都有重要意义。

二
    宋代使用和田玉的规模超过了唐代。从玉材输出看，据《宋史·于阗传》和《宋会要辑稿·蕃夷四》的记载，于阗不仅经常向宋贡玉，而且在贡品中常列首位。宋人张世南《游宦纪闻》卷五就概括说："国朝礼器及乘舆服饰多是于阗玉"，说明统治阶级多用和田玉。他还记载了宋徽宗时向于阗征取玉石的经过：

    大观（1107～1110）中，添创八宝，从于阗国求大玉。一日忽有国史奉表至。
    故事，下学士院，召译表语，而后答诏。其表云："日出东方赫赫大光照见西方五百国条贯主师子黑汗王，表上日出东方赫赫大光照见四天下四天下条贯主阿舅大官家，你前时要者玉，自家甚是用心力，只为难得似你尺寸底。自家已令人两河寻访，才得似你尺寸底，便奉上也。"当时传以为笑谈。后果得之，厚大逾二尺，色如截肪，昔未始有也。

    此事在《宋史·舆服志》中亦有记载。宋承唐制，天子有八玺，徽宗改为九玺，并以和田大玉所制田定命宝为首，政和八年正月一日举行了受宝典礼。徽宗以至北宋诸帝对玉玺的重视，实际上是统治者重视和田玉的一个缩影。
    顾颉刚先生推测上述于阗国主为"吐蕃遗种"  ，误。于阗

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